أثار القتل الوحشي للشابة الإيرانية محساء أميني ، على يد “شرطة الأخلاق” في الجمهورية الإسلامية ، احتجاجات واسعة النطاق ، حيث ردد الإيرانيون شعارات مناهضة للنظام لأكثر من أسبوعين. على عكس الاحتجاجات السابقة ، يبدو أن المظاهرات المستمرة أكثر انتشارًا ، حيث تشهد جميع المحافظات الواحد والثلاثين احتجاجات ، بما في ذلك معاقل رجال الدين الشيعة ومشهد وقم. ردت الجمهورية الإسلامية ، كعادتها ، بالقيود الشديدة على الوصول إلى الإنترنت ، واعتقلت مئات الطلاب والنشطاء السياسيين ، وقتلت أكثر من خمسين شخصًا ، وفقًا لبعض التقارير.
هناك عدد من العوامل التي تميز هذه الاحتجاجات. أولا ، الدور القيادي للمرأة. في حين أن النساء الإيرانيات – يعود تاريخهن إلى حركة التبغ عام 1886 ، والثورة الدستورية عام 1906 ، والثورة الإسلامية عام 1979 – قد لعبن تاريخيًا دورًا مهمًا في حركات الاحتجاج الإيرانية ، هذه المرة ، احتلن مركز الصدارة في المظاهرات. علاوة على ذلك ، هناك حضور كبير لجيل الشباب ، الذي لا يتماشى مع مُثُل الثورة الإسلامية. لم يشارك هذا الجيل في ثورة 1979 ولا في الحرب العراقية الإيرانية (1980-1988) ، ويسعى لتغييرات جوهرية في المجالات السياسية والاجتماعية.
بالإضافة إلى ذلك ، أعرب العديد من المشاهير والرياضيين والشخصيات السياسية علانية عن تضامنهم مع المتظاهرين. على سبيل المثال ، أدان علي دائي وعلي كريمي – وهما لاعبان أسطوريان في كرة القدم في التسعينيات وأوائل القرن الحادي والعشرين – أصغر فرهادي ، مخرج الفيلم الإيراني البارز ، وعدد من الفنانين الآخرين مقتل أميني والقمع اللاحق للمتظاهرين ،و دعمهم للمطالب المشروعة للشعب.
في هذه الأثناء ، خرج مشاهير ونشطاء دوليون ، وحتى مجموعة أنونيموس ، التي زعمت أنها هاجمت مواقع الحكومة الإيرانية والتلفزيون الحكومي ، أعلنوا دعما للمتظاهرين الإيرانيين. في غضون ذلك ، أصدرت الولايات المتحدة رخصة عامة خففت بعض العقوبات المفروضة على تصدير تكنولوجيا المعلومات والاتصالات إلى إيران ، مما دفع رائد الأعمال التكنولوجي الملياردير إيلون ماسك إلى التعبير عن دعمه من خلال عرض “تنشيط” اتصال الإنترنت عبر القمر الصناعي Starlink لمساعدة الإيرانيين. للهروب من الرقابة الحكومية, كما وعد الرئيس بايدن “بالبحث عن طرق لتسهيل خدمات التكنولوجيا” للإيرانيين.
على الرغم من الاحتجاجات الواسعة والدعم الدولي ، يجب على المرء أن يكون حذرًا في التنبؤ بالنتيجة. بينما ذهب بعض المعلقين إلى حد وصف المظاهرات بأنها “ثورة نسائية” ، يبدو هذا الطرح بعيداً على الأقل في الوقت الحالي. في تحليله للثورة الفرنسية ، حدد ألكسيس دي توكفيل الثورة السياسية على أنها “ثورة مفاجئة وعنيفة لا تسعى فقط إلى إنشاء نظام سياسي جديد ، ولكن إلى تحويل مجتمع بأكمله ، والتحولات البطيئة و الشاملة للمجتمع بأكمله يستغرق تحقيقها عدة أجيال “.
في غضون ذلك ، يعرّف عالم السياسة باتريك أونيل الثورة بأنها شكل من أشكال “العنف السياسي” و “الاستيلاء العام على الدولة من أجل قلب الحكومة والنظام الحاليين”. التظاهرات الحالية في إيران لا تتطابق مع هذه التعريفات ، رغم أن الناس يهتفون ضد المرشد الأعلى آية الله علي خامنئي وديكتاتوريته. بدلاً من ذلك ، يبدو أنهم أكثر صرخة قوية من أجل العدالة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن المتظاهرين لم يسعوا إلى الاستيلاء على الدولة.
عنصر أساسي آخر للثورة مفقود. حتى الآن ، لا تزال قوات الأمن في الجمهورية الإسلامية على حالها ، وواصلت الدولة الاعتماد على قوات إنفاذ القانون (LEF) وعملاء يرتدون ملابس مدنية لقمع المتظاهرين. في غضون ذلك ، لم ينتشر فيلق الحرس الثوري الإسلامي المكلف بحماية الثورة من التهديدات الداخلية والخارجية ، ربما لأن الدولة تشعر بالأمن الكافي.
خلال ثورة 1979 ، انهار الجيش التقليدي ، ، والحرس الإمبراطوري ، المكلفان بحماية النظام الملكي والدولة ، حتى قبل مغادرة الشاه لإيران ولم يتمكنوا من حماية النظام السابق. على المرء أيضًا أن يضع في اعتباره أنه في وقت كتابة هذا التقرير ، ظلت المدن الكبرى – بما في ذلك طهران ومشهد وتبريز وشيراز – تحت سيطرة السلطات تمامًا ، على الرغم من أنها شهدت مظاهرات واشتباكات كبيرة مع قوات الأمن. كانت هناك أيضًا بعض التقارير عن إضراب ، لكنها ليست منتشرة ولم يتم إغلاق سوق طهران الذي ميز الثورة الإسلامية.
أخيرًا وليس آخرًا بالتأكيد ، هناك نقص في البدائل السياسية القابلة للتطبيق. معارضة الجمهورية الإسلامية إما ضعيفة أو منقسمة – ليست ذات صلة أو مرفوضة من قبل معظم الشعب الإيراني. مجموعتان رئيسيتان تستحق الذكر هنا. يؤكد مؤيدو النظام الملكي أن رضا بهلوي ، ابن الشاه المخلوع ، هو الزعيم الشرعي لمستقبل إيران ويشيرون إلى الهتافات المؤيدة للملكية الصادرة عن الناس داخل إيران كدليل. ومع ذلك ، أعلن ولي العهد نفسه في عام 2021 أنه يفضل “شخصيًا” نظامًا جمهوريًا ، مما يلقي بظلال من الشك على استعداده لاستعادة عرش الطاووس. الوضع أسوأ بالنسبة لمجاهدي خلق ، الذي يحتقره الإيرانيون على نطاق واسع من جميع الاتجاهات السياسية بسبب انحيازهم لصدام حسين عندما غزا العراق إيران خلال الثمانينيات.
في ظل غياب زعيم قوي تقبله غالبية مجموعات المعارضة ، فمن غير المرجح أن تؤدي التظاهرات الحالية إلى تغيير جذري. إذا استمرت المظاهرات وتوسعت ، فمن المرجح أن يستخدم النظام المزيد من قوات الأمن التي تستخدم تكتيكات أكثر وحشية. بالإضافة إلى ذلك ، طالما بقيت قوات الأمن ، ولا سيما الحرس الثوري الإيراني ، سليمة وموالية ، فمن المرجح أن يبقى النظام على قيد الحياة. في هذه المرحلة ، لا يوجد دليل على أن الحرس الثوري الإيراني يتخلى عن النظام وأن الجيش سيظل على الحياد. وبالتالي ، فإن السيناريو الأكثر ترجيحًا هو أن يقوم النظام ، من أجل تهدئة الوضع ، بتنفيذ بعض الإصلاحات الطفيفة ، وستتلاشى الاحتجاجات مع مرور الوقت. وفي هذا السياق ، قال رئيسي ، أثناء مخاطبته الاحتجاجات الواسعة في البلاد ، للتلفزيون الإيراني الرسمي ، إن بعض الإصلاحات في “تنفيذ” القوانين قد تكون ضرورية.
على الرغم من هذا الوضع ، تواجه الجمهورية الإسلامية أزمة شرعية خطيرة ، إذ عجزت عن الوفاء بأي من وعود الثورة. يفتقر الإيرانيون إلى الحرية السياسية والشخصية فضلاً عن الازدهار والاستقلال عن القوى الأجنبية.
كانت إيران الدولة الأولى في المنطقة التي شهدت ثورة للحد من سلطات الملك ومنح الشعب صوتًا في حكمه. كما زعمت ثورة 1979 أنها تقدم التمثيل الذاتي للإيرانيين ، فقط ليتم التلاعب بها من قبل الحكام الدينيين الاستبداديين. ربما ، بالنسبة لإيران ، فإن الطريق إلى الديمقراطية “منعرج ومتعرج” وأحيانًا “يتحرك بطرق يعتقد البعض أنها تقدمية ويعتقد آخرون أنها تتراجع” ، أو هكذا قال الرئيس السابق باراك أوباما عن الولايات المتحدة في تشرين الثاني (نوفمبر) 2016.
سينا أزودي – أتلانتك كانسل
اضف تعليق