الحنين للماضى أو “النستولوجيا ” “دواء وسم . إنه المكان الذي نهرب إليه عندما لا يكون لدينا ما نأمله في المستقبل أو عند ضياع أى مصدر إلهام متبقي.. الماضي ملجأ مصطنع لكنه أصبح مرة أخرى ملاذاً اللبنانيين. أقول مرة أخرى لأنه بعد اندلاع الحرب الأهلية ، كنا نسمع مرارًا وتكرارًا نفس القصة من المهاجرين واللبنانيين المكسورين: “كان لبنان سويسرا الشرق الأوسط ؛ مركز مالي و ثقافي “. وكان هذا التأبين ينتهي دائمًا بالوصف الرئيسي الذي لم أعد أحتمل سماعه :”يمكنك التزلج في الصباح والاستمتاع بالشاطئ في فترة ما بعد الظهر.” اليوم ،، ما زلت أسمع الناس يرددون هذه العبارات – حتى الأشخاص الذين لم يعرفوا لبنان في أوجها ، لكنهم يعيشون فقط في حنين الأيام الموصوفة لهم.
هذا الحنين المستجد الذي نشهده مقلق للغاية ، لأنه يعنى التخلي عن التطلعات فى تغيير الوضع الراهن. ومع ذلك ، يمكننا الاستفادة من التجارب الأخرى في تاريخ الأمم. إذا عدنا إلى المقارنة مع سويسرا ، والتي قد نتعاطى معها بشكل سطحي للغاية أو ربما نستلهم من النظام السياسي لها القائم على الفيدرالية .
لم تكن سويسرا دولة قومية في السابق ،فقد كانت تحالفًا فضفاضًا من الكانتونات المستقلة جاء بموجب دستور فيدرالي عام 1848. وكما هو الحال في لبنان ، لا يسيطر أي حزب ، والأهم من ذلك ،أن لكل كانتون دستوره وبرلمانه وحكومته وسلطاته القضائية الخاصة . النموذج السويسري هو آلية متوازنة تلبي مختلف جوانب الدولة. لديها أربع لغات رسمية واختلافات جغرافية شاسعة ، لكنها تتعايش.وكانت الفيدرالية عاملاً رئيسيًا في تحول البلاد ، فضلاً عن حيادها بين دول أوروبا الكبرى ، مثل فرنسا وألمانيا. على المستوى الأمني ، لكل كانتون قوة شرطة خاصة به ، بينما تركز الشرطة الفيدرالية على الاختصاصات الفيدرالية.
وليست الدولة القومية في لبنان حلاً قابلاً للتطبيق في هيكلها الحالي. ولذا أعتقد أننا بحاجة للسماح للناس ببناء الأسوار الخاصة بهم ، ولكن كجزء من نفس السيادة: قد يكون النظام اللامركزي للغاية هو الحل الوحيد لأزمتنا المتكررة ,أن ندع كل مجتمع له أهدافه الأمنية والحماية والانتخابية. سويسرا ، مثل لبنان ، بلد صغير ومع ذلك لديها بنية سياسية وقانونية سمحت لأجزائها المتباينة بالعيش معًا.
هل يمكن أن نبني نموذجاً مشابه في لبنان؟ هل يمكن أن نتقبل واقع أننا في أزمة وأننا بحاجة إلى الانتقال إلى وضع جديد؟ إن الأصوات التي تزعم أن المشكلة الوحيدة هي الطائفية وأن إلغاء ذلك سينهى كل التعقيدات ، مخطئة إلى حد بعيد. إذ أن إغفال الطائفية سيفضى أيضًا إلى إدانة الأقليات وخلق جذور لمشكلة أخرى أو بناء دكتاتورية لا تعرف الرحمة.
أميل إلى رفض السرد القائل بأننا جميعًا متماثلون ولا يوجد فروق بيننا. وأفضل أن نعترف بالعكس. وأن هناك اختلافات لايمكن تجاهلها بينما لا نزال نعيش معًا في ظل سيادة القانون. يجب أن تشعر جميع الأقليات المسيحية بأنها ممثلة, يحتاج الدروز إلى الشعور بأنهم ممثلون. وكذلك الشيعة والسنة. يحتاج كل مجتمع إلى الشعور بتمثيله وحمايته من قبل الأمة. لبنان اليوم يحكمه القساة والبلطجية. ولا يمكن أن تستمر لفترة أطول.
في عالم مثالي نقول: “دعونا نلغي الطائفية ونحل كل الأمور”. لكننا ما زلنا مرتبطين بـ “الدم والتربة”. تخيلوا إلغاء كل الطائفية في السياسة اللبنانية والتركيز على توظيف وترشيح أصحاب السلطة. بمجرد أن تتصاعد التوترات بسبب وجود ترشيحات من مجموعة أكثر من أخرى ، فماذا بعد ذلك؟ حتى اليوم ، في لبنان ، استمرت التحالفات الدينية فقط عندما كان هناك ظالم واحد. التحالف بين حزب الله والتيار الوطني الحر يعمل لأن حزب الله يملك القوة الحقيقية والتيار الوطني الحر يطيع. على الجانب الآخر ، لم يتمكن تيار المستقبل والقوات اللبنانية والحزب التقدمي الاشتراكي من فعل الشيء نفسه مع حلفائهم وانتهى بهم الأمر إلى التمزق.
في القطاع الخاص ، لم أنظر أبدًا إلى الدين أو العرق أو الجنس ، ويكفى فقط, إذا كان لدى شخص ما قيم عمل مشتركة ومتفانية. يجب أن ينطبق الشيء نفسه على الحكومة ، التي يجب أن تقوم على الكفاءة والجدارة ، وليس خط دم الناس. حاليا ، في لبنان ، لا يتعلق الأمر حتى بالانتماء إلى نفس الأقلية ، ولكن من نفس العائلة. أصبحت الدائرة أصغر من أي وقت مضى. لذلك راح المتظاهرون من مختلف الأقليات يصرخون قائلين “كلنا يعني كلنا”. حتى إنني أتساءل ما إذا كانت الطائفة الشيعية تعتبر نفسها حقًا محمية ومحترمة بفضل حزب الله. ألن تمنحهم الأمة الحقيقية نفس الشيء ، لكن دون الاضطرار إلى إظهار الولاء لأحد؟ سيكون من حقهم العيش ورؤوسهم مرفوعة وليس بفضل أمير حرب أو زعيم عشيرة. ألا نتمنى جميعًا نفس الرغبة؟
مخاطر الحل موجودة ولكن ليس فقط في لبنان. فقد تم بناء أوروبا من قبل القبائل وحتى اليوم نرى مطالب للانفصال: كورسيكا من فرنسا ، كاتالونيا من إسبانيا ، واسكتلندا عن المملكة المتحدة. فلماذا نتفاجأ إذا كان هذا هو الحال في لبنان أو حتى سوريا؟
إذ أن أولئك الذين يعارضون تغييرًا دستوريًا جذريًا في لبنان اليوم هم نفس الأشخاص الذين يدينون اتفاقية سايكس بيكو ويحذرون من نظرية مؤامرة لاتفاقية جديدة مماثلة كل موسم. ومع ذلك فهم مرتاحون للانقسام الذي أوجدوه. إنها نفس الرواية التي تبنتها سوريا وإيران.وهي تسمح لهم بمعارضة التدخل الدولي من خلال التصريحات فقط والإصرار على أنهم يحمون الأقليات في مواجهة الكثير من العرب. بيد أنهم , فى الواقع يسحقون الأقليات في ظل حكمهم الاستبدادي. إن الضرر الذي ألحقته هذه البلدان بمنطقتنا يزعجنا. لقد عززت رؤيتهم الشيوعية الدينية الطائفية لإخفاء أهدافهم وفسادهم في كل بلد يحكمونه. كما أنه من المزعج للغاية رؤية الدول الأوروبية تقبل هذه الآراء.
هناك أشياء يمكن أن يتعلمها لبنان من سويسرا وأوروبا ، لكن أحد الاختلافات الرئيسية التي سنتعثر فيها دائمًا هو أن هناك قوة مسلحة سويسرية واحدة فقط. لذلك ، وبغض النظر عن رغبتنا في أن نستلهم من سويسرا ، فإن هذا يعني تغيير البلد وكتابة دستور جديد. ومع موقع حزب الله وسيطرته على البلاد ، يبدو هذا نقاشًا عقيمًا.
سياق الأحداث الأخيرة التي أحاطت بمحاولات تشكيل الحكومة تشير إلى أن فرنسا ستتصرف ببراغماتية وتدفع باتجاه حل يشمل ويلبي مطالب حزب الله وإيران. ومع استمرار تنازلات سعد الحريري ، يبدو أن لدى حزب الله ما يكفي من الفاعلين الخاضعين عبر الطيف السياسي لضمان سيطرته الكاملة. .بهذا المعنى ، قد يصبح لبنان أشبه بسوريا أو إيران قبل أن يصبح نموذجًا للتعايش.
رابط المقالة الأصلية :https://arab.news/r362e
اضف تعليق